Tag: quan điểm

Vừa qua Hội Kiến trúc sư Việt Nam (KTSVN) nhận được ý kiến của nhiều KTS thể hiện sự không đồng tình với một...

Trong một bài phát biểu tại WAF, kiến trúc sư người Hà Lan Rem Koolhaas đã nói rằng phương Tây đang bỏ lỡ những...

Serpentine Pavilion năm 2013 - như những đám mây vui tươi phản ánh một phần cá nhân của Sou Fujimoto trong kiến trúc. Hơn...

“Kiến trúc Việt Nam khác với kiến trúc đương đại của châu Âu và Bắc Mỹ có lẽ do thiếu một cơ sở lý...

Mạng xã hội ngày càng phát triển, các hội nhóm cộng đồng cũng từ đó ngày càng phổ biến hơn, dưới đây là 5...

Hà Nội đang trưng bày phương án thiết kế ga C9, tuyến đường sắt đô thị (ĐSĐT) số 2 để lấy ý kiến nhân...

Ở Sài Gòn có hai công trình tận dụng phế liệu thu được sau khi Ba Son bị đập bỏ, gồm khách sạn The...

Đầu những năm 90, Kiến trúc xanh ra đời và có sức lan tỏa mạnh mẽ nhờ được cụ thể hóa và lượng hóa thông qua...

Đưa những đương đại, những trò chơi trực giác với form hình, đường nét và mảng màu sắc vào sơn mài - những thử nghiệm này không còn là một điều quá xa lạ đối với làng nghệ thuật hiện nay. Với những cuộc chơi này, mỗi hoạ sĩ, khi đưa những cái cái tôi của mình vào trong sơn mài, đều mang lại một dáng hình mới, một thách thức mới cho chất liệu được coi là vô cùng truyền thống này. Và, Trần Quang Hải cũng không phải một ngoại lệ.

Một trong những kiến trúc sư có ý thức và quan điểm sâu sắc về thiết kế kiến trúc bền vững là KTS. Angela Brady. Bà vừa là một kiến trúc sư vừa là giám đốc công ty trách nhiệm hữu hạn kiến trúc Brady Mallalieu Architects và là nguyên chủ tịch hiệp hội Kiến trúc sư Hoàng Gia Anh ( RIBA). Trong suốt quá trình hoạt động trong nghề bà đã nhận được nhiều giải thưởng như:

Điều gì khiến một thành phố trở thành nơi đáng sống? Ở thời điểm tốc độ đô thị hóa đang diễn ra như hiện nay, liệu có thể có một công thức chung, một tiêu chuẩn chung để giải quyết vấn đề đó một cách thần kỳ. KTS Trần Huy Ánh trong cuộc trò chuyện với Đại Đoàn Kết đã nói về những điều giản dị mà tự mỗi cộng đồng dân cư có thể thực hiện, để trên mỗi ngôi nhà nơi ta đang sống có thể vẫn tìm thấy chất lượng sống tốt hơn.

Bạn đã có dự định về ngôi nhà mơ ước của mình? Bạn băn khoăn làm sao sở hữu một không gian tiện nghi...

Ngay sau ngày giải phóng Sài Gòn, tôi đã có dịp lên thăm Đà Lạt. Tôi đã đi bộ suốt ngày không mệt, không ngán trên những con đường đất đá của TP.Đà Lạt, và những biệt thự có kiến trúc kiểu Pháp đặc trưng đã khiến tôi ngây ngất. Các loại hoa mimosa, hoa tường vi và nhiều loại hoa có nguồn gốc phương Tây mà tôi không biết tên đã khoác lên cho những biệt thự ấy màu sắc của một thế giới cổ tích huyền diệu.

Kienviet.net - Tức là câu chuyện chỉ xảy ra trong cái đầu chứ hỏng xảy ra ở chỗ nào hết. Chuyện như dzầy:    ...

Người Pháp chiếm Hà Nội năm 1883, phá thành Hà Nội năm 1889 để xây lại nhiều đường phố theo lối Tây. Nhiều đình chùa bị san phẳng, dịch chuyển để làm đường sá. Khu vực quanh chùa Một Cột biến đổi nhiều nhưng riêng ngôi chùa được giữ lại…

Ngày nay, nói đến Cầu Giấy hẳn nhiều người sẽ nghĩ về khu vực có tốc độ phát triển đô thị nhanh nhất Hà Nội với những khu đô thị mới san sát, những tòa cao ốc chọc trời và cả những căn hộ dát vàng có giá hàng triệu đô. Nhưng ở một góc khuất khiêm nhường, Cầu Giấy ôm trong lòng mình cả những địa chỉ một thời lưu danh ẩn tích: chùa Hà nổi tiếng linh thiêng nguyên vẹn trăm năm; Sông Tô Lịch và giai thoại về những câu chuyện trấn yểm kỳ bí; Cốm làng Vòng vượt biên giới thơm tận xứ người…Ngay cả khi đã lên phường, lên quận, Cầu Giấy vẫn còn những cái tên mộc mạc thuần Việt trong ký ức người dân ngoại thành: xóm Tăng, thôn Tiền, thôn Hậu, Dịch Vọng…Trong muôn nẻo những bon chen, chuyển mình ấy, Cầu Giấy lưu giữ chỉ có 04 di tích lịch sử cách mạng trong số hàng trăm di tích rải khắp Hà Nội, nhưng những di tích chưa hề mai một mà vẫn đang thầm thì kể chuyện lịch sử thủ đô hào hùng chưa xa. Một trong những địa chỉ lịch sử đó có cái tên rất giản dị: Nhà bà Hai Nhã!

Cách đây vài năm, nếu bạn muốn làm một điều gì đó trông thật thời thượng, bạn phải đặt một biểu tượng có hình...

GS - KTS Hoàng Đạo Kính vẫn nhớ những ngày cách đây hơn 20 năm, ông cùng cộng sự tôn tạo di tích Văn Miếu - Quốc Tử Giám. Khi đó, những dãy bia nối dài cứ dãi dầu mưa nắng mà không có bất cứ một biện pháp bảo vệ nào. Có tới vài phương án bảo tồn được đưa ra. Người muốn phủ hóa chất lên bia - phương pháp lúc đó được áp dụng tại Liên Xô (cũ). Người lại muốn dựng một nhà bia lớn phủ lên trên cả hai dãy bia. Sau này, phương án mà ông Kính phải cố rất nhiều để thực hiện là dựng 8 nhà che bia. Những dãy nhà này vừa hợp cảnh quan vừa giúp bảo vệ di sản.

Mừng. Phải nói là rất mừng khi đề án quy hoạch và kế hoạch nâng cấp xây mới các công trình văn hóa từ 2012 đến 2020 được Chính phủ phê duyệt. Có những 10.800 tỷ đồng chi cho văn hóa trong 8 năm từ nay đến năm 2020. Nhưng suy xét kỹ, mừng chẳng được bao lâu, khi số tiền khổng lồ ấy có lẽ không phải đầu tư cho văn hóa, mà đầu tư cho xây dựng - xây dựng 51 nhà hát trên toàn quốc làm nơi biểu diễn văn hóa nghệ thuật. Tất nhiên xây dựng ở đây được mang danh vì văn hóa nghệ thuật...

Có nhiều công trình văn hóa tâm linh như đình chùa, nhà thờ... ở các vùng quê chỉ xây dựng bằng những vật liệu thông thường, kiến trúc gỗ tương tự nhà ở của người dân cùng niên đại; nhưng nó vẫn trường tồn theo thời gian, có tuổi thọ hàng trăm năm tuổi, trong khi các công trình cùng thời đã biến mất. Vì sao...?