Ngày 18/9, Viện Văn hóa Nghệ thuật Việt Nam phối hợp với UBND huyện Phong Điền đã tổ chức khánh thành công trình trùng tu 1 nhà rường xưa và đẹp tại làng cổ Phước Tích (xã Phong Hòa).

The post Trùng tu 1 nhà rường xưa tại làng cổ Phước Tích appeared first on Kiến Việt net.

Xã hội ta vừa có may mắn lớn, nhưng cũng đang “phải tội” với các bậc tiền nhân, trong việc giữ gìn và tôn tạo các di sản văn hoá lịch sử. Cái dở, cái hay, cái xấu, cái tốt cứ đan xen như cuộc sống vốn thế…

Người viết bài này, chỉ trong một khoảng thời gian ngắn đã được chứng kiến 2 sự kiện, trải qua 2 trạng thái tinh thần trái ngược nhau. Nơi này, là niềm đau bất ngờ, nơi kia, là niềm vui lớn cũng… bất ngờ không kém.

Nơi này là cách ứng xử với tiền nhân. Nơi kia là việc làm cho hậu thế.

Chùa Trăm Gian: “Phải tội” với tiền nhân

Ngôi Chùa Trăm Gian nổi tiếng tạo lập từ đời Lý Cao Tông, năm 1185, nay đã gần 1000 năm tuổi. Là một công trình kiến trúc có giá trị nghệ thuật cao, được xếp hạng là di tích quốc gia từ hơn 40 năm nay, nằm ở xã Tiên Phương, huyện Chương Mỹ, thành phố Hà Nội.

Một di tích văn hoá lịch sử quý hiếm đến thế, bỗng chốc bị xâm hại dưới chiêu bài mỹ miều là “trùng tu”, “bảo tồn”… bằng những cách làm thô thiển, tuỳ tiện, bất chấp các tiêu chuẩn và quy định tối thiểu đã có, vi phạm nghiêm trọng Luật Di sản văn hóa.

Đặc biệt, một số hạng mục quan trọng, đặc sắc của Chùa Trăm Gian như nhà Tổ, gác Khánh đã bị phá đi xây mới hoàn toàn. Các cấu kiện gạch ngói dù xưa cũ nhưng chứa đựng những thông điệp của thời gian, của lịch sử đã bị đập phá, chất thành đống, chực chuyển ra ngoài, bỏ đi.

Tình trạng này kéo dài hàng tháng, khi dư luận báo chí làm “nóng” lên, nhưng các cấp liên quan vẫn bảo chưa biết, không nghe thấy. Vậy, ở đây, trách nhiệm của các cơ quan, các cấp quản lý, của những người có chức, có quyền, có trách nhiệm nằm nơi nào?

Chỉ đến vài ngày gần đây mới có công văn chỉ đạo của UBNDTP Hà Nội, lệnh phải nhanh chóng xây dựng phương án phục hồi nguyên trạng nhà Tổ, gác Khánh và bậc cấp sân trước tiền đường trên cơ sở tái sử dụng tối đa cấu kiện cũ của công trình. Đồng thời yêu cầu xử lý nghiêm các cá nhân và tập thể có liên quan vì có những hành vi xâm phạm di tích lịch sử quốc gia.

Nhưng điều nhức nhối, theo các chuyên gia như Viện trưởng Viện Bảo tồn di tích, là “dựa trên những hình ảnh, những cấu kiện cũ thì cũng chỉ có thể phục dựng lại được ở 1 mức độ nào đấy, chứ không thể phục dựng lại một cách nguyên vẹn nhà Tổ, gác Khánh được… Như vậy, cho dù có cố gắng đến mấy, thì di tích chùa Trăm Gian khó có thể phục hồi nguyên trạng được.

Đến nước này, không thể nói gì khác là thế hệ đương thời không chỉ phải chịu xấu hổ mà đã làm điều “phải tội” với “tiền nhân”.

Vụ việc “Chùa Trăm Gian” bị lên án nặng hẳn vì ngôi chùa này là di sản quá đặc biệt, lại ở ngay Thủ đô. Phải chăng đây chỉ là 1 trường hợp “bị phát hiện”, trong số những trường hợp chưa “bị phát hiện” khác ở các cấp độ khác nhau, trên xứ sở chúng ta, trong thời đại văn minh giữa thế kỷ 21 này?

Vụ “Chùa Trăm Gian” đã đủ là lời cảnh tỉnh chung, đặc biệt với những cấp, những ngành có trọng trách bảo tồn các giá trị tinh thần vật thể và phi vật thể của đất nước chưa? Để có thể giảm bớt ngay và tiến đến không còn bao giờ diễn ra, không chỉ ở Thủ đô mà ở khắp mọi miền đất nước, những “tội lỗi” kiểu này trước tổ tiên con Lạc cháu Hồng.

Đền Huyền Trân: Món quà tặng cho hậu thế

Chính trong thời gian diễn ra vụ việc buồn với Chùa Trăm gian, người viết bài này đã may mắn được đặt chân tới, được nhìn tận mắt và chiêm ngưỡng 1 công trình văn hoá lịch sử khác, vừa mới hình thành trên đất cố đô Huế.

Công trình chỉ mới khánh thành những hạng mục cơ bản vào năm 2008 để kịp dịp nhân dân Thừa Thiên- Huế thể hiện sự tri ân đối với Huyền Trân Công Chúa, người 700 năm trước đã có công lớn, mang về cho nước Việt 2 châu Ô – Lý, món quà tặng của vua nước Chiêm Thành dâng vua nước Việt, trong đó có mảnh đất Thừa Thiên- Huế ngày nay.

Và để tri ân cả với Phụ hoàng Trần Nhân Tông, vị vua anh minh, văn võ song toàn có công lớn giữ nước. Hai lần đánh tan quân xâm lược Nguyên Mông, rồi mở mang, kéo dài bờ cõi về phía Nam từ sông Hiếu (Quảng Trị) đến sông Trà Bồng (Quảng Nam), và tạo dựng nên Thiền  phái Trúc Lâm của nền Phật giáo Việt Nam.

Trụ biểu trước đền thờ Huyền Trân công chúa.  Ảnh: TTM.

Công trình mới này nằm cách xa thành phố Huế 7km về phía Tây, trong vùng núi Ngũ Phong, 1 khu vực có đồi núi thoai thoải, trùng điệp, rừng thông xanh tươi bốn mùa. Không xa là những ngôi chùa, lăng tẩm, di tích, công trình văn hóa mang tính tâm linh. Gần nhất là khu di tích Chín Hầm, Đàn Nam Giao, xa hơn một chút là Lăng Khải Định, Lăng Tự Đức, mộ các nhà vua yêu nước Thành Thái và Duy Tân v.v…

Một con đường dốc 108 bậc cấp, hai bên là đôi rồng  chầu dài 108 mét, dài nhất Việt Nam. Ảnh: TTM.

Thật đáng cảm phục những ý tưởng lớn xây dựng 1 công trình như vậy. Rất đáng hoan nghênh sáng kiến chọn hình thức đầu tư “Nhà nước và xã hội”, chính quyền và doanh nghiệp cùng bắt tay trong đó doanh nghiệm được giao nhiệm vụ tổ chức thực hiện và khai thác, duy tu, phục vụ người dân tham quan kết hợp dịch vụ du lịch.

Hai bài học đó dành cho ai đây, nếu không phải trước hết dành cho thế hệ những người đang sống hiện nay?

Ấn tượng sâu đậm lưu lại cho nhiều người đến với nơi này là sự tôn kính, lòng biết ơn đối với các bậc tiền nhân, với Đức vua Trần Nhân Tông, với Huyền Trân Công chúa v.v…đã có công lớn để lại cho các thế hệ ngày nay và mai sau 1 giang sơn rộng lớn, 1 truyền thống rực rỡ giữ nước và xây dựng đất nước, những giá trị tinh thần nhân văn và văn hóa Việt.

Điều này thực sự có ý nghĩa trong thời kỳ gian khó hiện nay, khi đất nước đang trải qua sự chuyển mình để vượt qua sự tụt hậu. Khi dân tộc Việt Nam đang vươn lên để thoát khỏi cảnh hèn kém, đặc biệt khi đang đứng trước sự thách thức nghiêm trọng trong sự nghiệp giữ gìn biên giới hải đảo Tổ quốc.

Và vì vậy, công trình mới – “Trung tâm Văn hoá Huyền Trân” ở thành phố Huế đang và sẽ là di sản văn hoá, di sản lịch sử, thể hiện đạo lý: “Uống nước nhớ nguồn”, tinh thần yêu nước thương nòi của dân tộc Việt. Nó nhắc nhớđương thời và hậu thế không bao giờ lơ là giữ gìn bờ cõi, đất trời, biển đảo tổ tiên bao đời để lại.

Hai sự kiện, Chùa Trăm Gian và Đền Huyền Trân …, 2 bài học nhớ đời. Một bài về ứng xử với di sản tiền nhân để lại, một bài học về trách nhiệm bồi đắp phát triển kho tàng tài sản cho hậu thế mai sau.

Hai bài học đó dành cho ai đây, nếu không phải trước hết dành cho thế hệ những người đang sống hiện nay?

Trần Minh  

***

Tham khảo:

http://www3.thuathienhue.gov.vn/GeographyBook/Default.aspx?sel=3&id=187

http://www.lichsuvietnam.vn/home.php?option=com_content&task=view&id=979&Itemid=67

Theo tuanvietnamnet

The post Tiền nhân … hậu thế, công và tội! appeared first on Kiến Việt net.

Đi không được mà ở cũng không xong

Hiện nay, chỉ tính số dân sống trên Thượng thành Đại nội Huế và các eo bầu thuộc khu vực 1 (khu vực cần bảo vệ nghiêm ngặt của di tích) có hơn 2.800 hộ, với trung bình cứ 4 người/hộ thì đã có tới hơn 1 vạn người sinh sống. Trong đó, nếu giải tỏa toàn bộ dân cư đó thì tốn kém rất lớn. Nhưng ở đây không chỉ là khó khăn về kinh phí, quỹ đất mà vấn đề nằm ở tầm vĩ mô hơn nhiều bởi số lượng hộ dân sinh sống trên Kinh thành là rất lớn và không phải cho một số tiền rồi “đưa họ đi là xong” mà phải tính đến chuyện an dân, làm cho người dân yên tâm đến sống tại nơi ở mới, đó là vấn đề quan trọng.

Ông Phan Trọng Vinh, Chủ tịch UBND Tp. Huế từng chia sẻ: Công tác bảo tồn và phát huy giá trị di sản văn hóa Huế đang gặp khó khăn lớn từ cơ chế. Kinh phí dành cho các di sản của ngành văn hóa – thể thao và du lịch toàn quốc mỗi năm chỉ có khoảng 300 tỉ đồng. Trong số này, kinh phí dành cho công việc duy tu, bảo dưỡng, trùng tu di tích Huế vào khoảng 1/10 là quá ít, đó là chưa nói đến công tác đầu tư các lĩnh vực khác như chống xâm hại di tích hoặc di dân ra khỏi khu vực bảo vệ di tích theo Luật Di sản.

Tp. Huế từ tháng 8-2011 đã đầu tư 99 tỷ 105 triệu đồng xây dựng 5 khối nhà chung cư 4 tầng tại đường Nguyễn Văn Linh, phường Hương Sơ, với diện tích xây dựng hơn 15.000m2 sàn, có đầy đủ hệ thống cấp thoát nước, điện chiếu sáng, chống sét, chống cháy… Tuy nhiên, việc xây dựng phải sau 2 năm mới hoàn thành và cũng chỉ bố trí được 161 căn hộ khép kín để phục vụ việc di dời các hộ dân sống trên Thượng thành và các eo bầu. Vấn đề đặt ra là, với nguồn kinh phí như hiện nay thì việc sắp xếp, bố trí cho số lượng lớn cư dân sống trên Thượng thành Đại nội Huế đến bao giờ mới hoàn thành? Trong khi, người dân trong vùng quy hoạch di tích luôn ở trong trạng thái “đi không được mà ở cũng không xong”.

Giám đốc Trung tâm Bảo tồn di tích Cố đô Huế Phan Thanh Hải từng nêu phương án, bên cạnh tổ chức di dời dân ra khỏi Thượng thành Đại nội Huế theo Luật Di sản, nhưng đồng thời cũng cần phải tính toán đến việc bảo tồn thích nghi.

Cần góp sức từ nhiều phía

Theo ông Phan Thanh Hải, bảo tồn thích nghi có nghĩa là, những hộ dân chưa di dời ngay được thì hướng họ tham gia vào quá trình giữ gìn môi trường, giữ gìn bảo vệ di sản, đồng thời có quyền khai thác một số dịch vụ phục vụ khách du lịch như: bán hàng lưu niệm, sản xuất đồ thủ công truyền thống… (bao gồm những việc không ảnh hưởng xấu đến di sản) và buộc họ gắn quyền lợi với trách nhiệm bảo tồn di sản. Tuy nhiên, vấn đề này cần phải có sự bàn bạc, thống nhất giữa đơn vị quản lý di sản và chính quyền địa phương.

Một vấn đề gây vướng mắc nữa là, Huế hiện có số lượng dân sống trong 4 phường nội thành lớn, dân muốn sửa chữa nhà cửa cũng phải được phép của nhiều cấp, ngành chức năng vì vướng di sản. Theo quy định, nhà dân trong thành nội diện tích không được nhỏ hơn dưới 200m2 để vừa làm nhà và lập vườn chiều cao không quá hai tầng (tức không cao quá 11m). Điều này áp dụng trong thực tế cũng rất khó.

Bên cạnh đó cũng có thực tế là quanh kinh thành Huế hiện có tất cả 32 chiếc cầu cũ có kiến trúc kiểu xếp vòm, chủ yếu là gạch vồ hoặc đá chẻ. Trải qua gần 200 năm với nhiều biến cố lịch sử một số bộ phận của các cầu bị hư hỏng nặng. Trong đó, có hai cầu đang trong trạng thái xuống cấp nghiêm trọng, đó là cầu Kho (đoạn cuối đường Đinh Tiên Hoàng, phường Thuận Lộc) và cầu Vĩnh Lợi (đường Nguyễn Trãi, Phường Tây Lộc), cần phải được cải tạo, nâng cấp để bảo đảm an toàn giao thông đô thị. Tuy nhiên, mọi phương án kiến trúc đều không nhận được sự đồng thuận từ phía dư luận, bởi hiện cả cầu Kho và cầu Vĩnh Lợi đều nằm trong vùng 1 của phạm vi khoanh vùng bảo vệ di tích và tổng thể kiến trúc di sản kinh thành Huế đã được UNESCO công nhận Di sản văn hóa thế giới. Mâu thuẫn ở đây là, hệ thống cầu cổ cần phải được nghiên cứu bảo tồn nguyên vẹn để phát huy giá trị vốn có của nó trong khi yêu cầu về mật độ tham gia giao thông ngày càng đông, cầu cần phải được mở rộng đang là hai mặt trái ngược nhau, chưa tìm được mối liên hệ chung?

Giải quyết bài toán giữa bảo tồn và phát triển trong một số lĩnh vực như đã nêu ở trên, cần có sự phối hợp giữa các nhiều cơ quan, đơn vị. Nên chăng, cần tổ chức các cuộc hội thảo lấy ý kiến của các nhà khoa học, nhà nghiên cứu để làm sao không mất đi kiến trúc vốn có của di tích Huế trong xu thế phát triển đô thị.

Quốc Việt – Theo Báo công lý

The post Việc trùng tu di tích Cố đô Huế: Nan giải bài toán giữa bảo tồn và phát triển appeared first on Kiến Việt net.

Theo đánh giá gần đây dựa trên nghiên cứu về biến đổi khí hậu của các nước và các tổ chức quốc tế, Việt Nam là một trong năm nước chịu ảnh hưởng lớn của biến đổi khí hậu. Điều này sẽ tác động tiêu cực đến các lĩnh vực sản xuất và đến đời sống kinh tế của toàn xã hội, đặc biệt là đối với sản xuất nông nghiệp ở Việt Nam.

Thành phố Huế là một trong bốn thành phố của châu Á được ISET chọn để xây dựng năng lực thích ứng với biến đổi khí hậu ở khu vực châu Á.

Thừa Thiên-Huế nói chung và thành phố Huế nói riêng là nơi chịu nhiều thiên tai khắc nghiệt như lũ lụt, bão, hạn hán, triều cường, xâm nhập mặn, xói lở bờ biển, sạt lở bờ sông… xảy ra hàng năm và cường độ tần suất bất thường, khó dự đoán, ảnh hưởng lớn đến sự phát triển kinh tế xã hội và ổn định cuộc sống của cộng đồng dân cư.

Do vậy, việc xác định tác động của các loại hình thiên tai trong mối quan hệ với biến đổi khí hậu đối với thành phố Huế để đưa ra các giải pháp thích ứng nhằm hạn chế đến mức thấp nhất tác động của biến đổi khí hậu là yêu cầu bức thiết đối với chính quyền và nhân dân địa phương.

Theo ông Phan Ngọc Thọ, Phó chủ tịch Ủy ban Nhân dân tỉnh Thừa Thiên-Huế, Trưởng Ban chỉ đạo ứng phó biến đổi khí hậu của tỉnh, thông qua hội thảo chia sẻ, học hỏi và đối thoại lần này nhằm lấy ý kiến của các thành viên để xác định được các vấn đề chủ yếu do tác động của biến đổi khí hậu tại thành phố Huế, cùng với các chuyên gia của ISET xác định được khu vực trọng điểm để nghiên cứu, tìm ra các giải pháp và triển khai dự án một cách thiết thực hữu ích.

Phía các chuyên gia của ISET giới thiệu nội dung của dự án xây dựng năng lực thích ứng với biến đổi khí hậu ở khu vực châu Á tại Thừa Thiên-Huế, đồng thời hướng dẫn cách tiếp cận, quy trình lập kế hoạch thích ứng với sự tham gia của lãnh đạo các sở, ngành cấp tỉnh, lãnh đạo thành phố Huế, các thị xã; chuyên gia các dự án liên quan đến biến đổi khí hậu, giảng viên các trường đại học ở Thừa Thiên-Huế, chuyên gia của Viện chuyển đổi Môi trường và xã hội Hoa Kỳ tại Việt Nam, nhằm đưa ra nhiều giải pháp thích ứng chuẩn bị cho quy trình lập kế hoạch thích ứng với biến đổi khí hậu cho thành phố Huế và tỉnh Thừa Thiên-Huế…/.

Quốc Việt - Theo TTXVN

The post Xây dựng năng lực thích ứng với biến đổi khí hậu appeared first on Kiến Việt net.

Tôn trọng thiên nhiên, bảo vệ di sản

KTS Huỳnh Quang, Viện Trưởng Viện Quy hoạch Xây dựng tỉnh, là người rất quan tâm đến công tác quy hoạch, thiết kế và phát triển đô thị của tỉnh cũng như của TP Huế. Góp ý về dự án nâng cấp quy hoạch TP Huế, ông nói, để định hướng phát triển đô thị Huế trong tương lai một cách hợp lý, có bản sắc riêng; đồng thời, đặt nền móng cho một đô thị phát triển bền vững, hài hoà với môi trường thì cần gắn sự phát triển của Huế với các giá trị văn hóa. Để làm được điều này cũng như tạo cơ sở cho việc nghiên cứu quy hoạch đô thị Huế, phải quan tâm đến các yếu tố hình thái, thiết kế, sinh thái và văn hoá đô thị. KTS Huỳnh Quang lý giải: cây xanh, sông nước và đường viền mềm mại của các dãy núi bao quanh Huế đã tạo cho Huế một hình thái đặc trưng nhẹ nhàng. Những đột phá về hình khối, hình thức đều ít nhiều phá vỡ cấu trúc hình thái nguyên thể của Huế. Cho nên, đô thị Huế phải là một đô thị ưu tiên, tôn trọng thiên nhiên, các công trình nên vừa phải, chừng mực, có sự hòa quyện, xen kẽ giữa thiên nhiên, cảnh quan và công trình xây dựng. Đây chính là đặc điểm quan trọng tạo nên hình thái đô thị riêng biệt của Huế.

Yếu tố thiết kế đô thị cũng phải được quan tâm nhằm nâng cao chất lượng của kiến trúc đô thị, không gian công cộng, cảnh quan… hướng đến sự phát triển bền vững, sử dụng không gian, cơ sở hạ tầng có hiệu quả. Bên cạnh đó, cần chú ý thêm yếu tố sinh thái đô thị và việc ứng dụng những bài học quý giá từ di sản kiến trúc truyền thống Huế trong việc quy hoạch, thiết kế các khu đô thị mới nhằm phát huy và tiếp nối giá trị đặc thù của Huế. Quy hoạch đô thị Huế sẽ thiếu nếu không có yếu tố văn hoá đô thị. KTS Huỳnh Quang cho rằng, phát triển trên cơ sở bảo tồn những giá trị văn hóa vốn có của đô thị Huế luôn là vấn đề cần được ưu tiên hàng đầu trong quy hoạch và thiết kế đô thị hôm nay.Việc phát huy cấu trúc không gian sinh thái tự nhiên, nhận diện các giá trị văn hóa nhân văn ẩn chứa trong lòng đô thị nhằm tìm ra các logic kết nối để tạo lập các cấu trúc đô thị vào cấu trúc sinh thái tự nhiên sẽ khiến cho đô thị có bản sắc riêng, vừa đặt nền móng cho một đô thị phát triển bền vững.

TS Phan Thanh Hải, Giám đốc Trung tâm Bảo tồn di tích Cố đô Huế cho rằng, để quản lý, bảo tồn và phát huy tốt giá trị di sản Cố đô Huế, tỉnh, TP và cơ quan quản lý trực tiếp cần đặc biệt quan tâm đến vấn đề quy hoạch, nhất là việc mở rộng phạm vi cảnh quan nền của các khu di sản; có chính sách quản lý chặt chẽ đối với tất cả các dự án xây dựng, phát triển trong vùng ảnh hưởng của các di sản, đặc biệt là khẩn trương xây dựng Kế hoạch quản lý tổng hợp khu di sản Huế. TS Phan Thanh Hải đưa ra ý kiến như vậy bởi theo ông, tuy đạt nhiều kết quả nhưng công cuộc bảo tồn di sản văn hóa Huế còn những khó khăn. Có những bất cập như quy hoạch đô thị chưa đáp ứng được nhu cầu của công tác bảo tồn di sản. Việc thiếu quy hoạch tổng thể và chi tiết đã dẫn đến sự phát triển tùy tiện, ảnh hưởng đến các khu vực bảo tồn…

Lăng Minh Mạng 

Nâng cấp quy hoạch xứng đáng là đô thị hạt nhân

Đề cập đến những vấn đề cần quan tâm trong việc điều chỉnh, nâng cấp quy hoạch chung TP Huế, ông Trương Văn Quảng, Phó Viện trưởng Viện Kiến trúc, Quy hoạch đô thị – nông thôn (VIAP / Bộ Xây dựng) lưu ý: trong quy hoạch phải chú ý giữ gìn các giá trị di sản văn hoá Huế và “TP Huế sẽ mãi là TP di sản văn hóa có giá trị đặc sắc của cả nước, sẽ được bảo tồn và phát triển theo một quy chế riêng”. Theo ông, trong quy hoạch đô thị Huế nhất thiết phải được mở rộng. TP Huế là hạt nhân của hệ thống các cấu trúc đô thị trung tâm và của địa bàn tỉnh.

• Dự án “Nâng cấp quy hoạch chung TP Huế đến năm 2030, tầm nhìn 2050″ được sự giúp đỡ, tài trợ của Chính phủ Hàn Quốc mà đại diện là Cơ quan Hợp tác Quốc tế Hàn Quốc (KOICA). Dự án được Chính phủ Hàn Quốc tài trợ không hoàn lại với số vốn 3,5 triệu USD và vốn đối ứng của UBND tỉnh là hơn 5 tỷ đồng. Hiện dự án đang trong giai đoạn khảo sát, nghiên cứu, phân tích, tìm một hướng đi đúng.

Tại hội thảo dự án “Nâng cấp quy hoạch chung TP Huế” diễn ra cuối tháng 4 vừa qua, nhiều đại biểu đã thể hiện sự quan tâm lớn đến dự án và cho rằng, việc nâng cấp, điều chỉnh quy hoạch chung TP Huế là hết sức cần thiết, cần phải được thực hiện một cách đầy đủ, cẩn trọng và phù hợp, phải xác định Huế là đô thị hạt nhân, đô thị trung tâm của một đô thị trực thuộc Trung ương trong những năm tới. Quy hoạch TP Huế phải phù hợp với quy hoạch vùng tỉnh Thừa Thiên Huế và đảm bảo cho kinh tế-xã hội của TP phát triển bền vững, môi trường sống chất lượng cao. Ông Kim In, Trưởng đại diện thường trú Văn phòng KOICA (Hàn Quốc) đưa ra ý kiến: do đặc điểm địa lý của Huế là một vùng đất thấp, nằm ở hạ lưu sông Hương, hàng năm thường chịu ảnh hưởng không nhỏ của các đợt lũ lụt nên trong công tác quy hoạch phải có những phương cách để giảm được thiệt hại do lũ lụt gây ra; quy hoạch cũng đảm bảo cho hạ tầng giao thông của TP ngày càng phát triển…

Rõ ràng, việc nâng cấp, điều chỉnh quy hoạch chung TP Huế là một vấn đề hết sức khó khăn, đòi hỏi phải xây dựng một cách khoa học, hợp lý, đảm bảo được nhiều yêu cầu đặt ra. Những ý kiến đóng góp của các nhà quản lý, các nhà khoa học, các chuyên gia và cán bộ, người dân về quy hoạch TP Huế những ngày qua và trong thời gian tới hi vọng sẽ được người thực hiện dự án nghiên cứu, chọn lọc để xây dựng một sản phẩm quy hoạch tốt nhất, hiệu quả và bền vững nhất.

Theo Báo Thừa Thiên Huế

The post Nâng cấp quy hoạch chung TP Huế: Giữ gìn, phát huy các giá trị di sản appeared first on Kiến Việt net.

Lăng Minh Mạng nhìn từ trên cao (Ảnh: Internet).

Tuy xây dựng trong vòng 3 năm, nhưng Hiếu lăng lại có thời gian chuẩn bị không hề ngắn tí nào: 14 năm.

Nối ngôi vua Gia Long, sau 7 năm ở vị trí đứng đầu đất nước, Minh Mạng đã cho người đi tìm nơi để xây dựng lăng cho mình.

Quan Địa lý Lê Văn Đức đã chọn được một cuộc đất tốt ở địa phận núi Cẩm Kê, gần ngã ba Bằng Lãng, nơi hợp lưu của hai nguồn Tả Trạch và Hữu Trạch để tạo thành con sông Hương thơ mộng. Nơi này cách cố đô Huế 12 km.

Nhưng phải 14 năm cân nhắc, chọn lựa, đến năm 1840, nhà vua mới quyết định cho xây dựng lăng tẩm của mình ở nơi này.

Nhà vua cho đổi tên núi Cẩm Kê (thuộc ấp An Bằng, huyện Hương Trà) thành Hiếu Sơn và gọi tên lăng là Hiếu Lăng. Đích thân nhà vua xem xét, phê chuẩn họa đồ thiết kế do các quan Bùi Công Huyên, Trương Đăng Quế và Giám thành vệ dâng lên.

Khởi công tháng 4-1980, vua Minh Mạng huy động 3.000 lính và thợ lên san mặt bằng và xây La Thành chung quanh khu vực kiến trúc. Công trình đang thi công thì tháng 1-1841 vua Minh Mạng lâm bệnh qua đời.

Vua Thiệu Trị lên nối ngôi, chỉ một tháng sau (tháng 2-1841) đã sai các quan đại thần Tạ Quang Cự, Hà Duy Phiên, Nguyễn Tri Phương chỉ huy gần 10.000 lính và thợ thi công tiếp công trình theo đúng họa đồ của vua cha để lại.

Ngày 20- 8-1841, thi hài vua Minh Mạng được đưa vào chôn ở Bửu Thành. Công trình vẫn được tiếp tục tiến hành. Đến đầu năm 1843 thì hoàn tất.

Ròng rã 3 năm thi công, từ một vùng đồi núi hoang vu, một khu lăng tẩm uy nghiêm tọa lạc ở núi Cẩm Kê. Khác hẳn với những lăng tẩm khác, Hiếu Lăng vừa có sự uy nghiêm vừa gần gũi với thiên nhiên; một công trình có kiến trúc đặc sắc và chứa đựng giá trị tư tưởng.

Lăng Minh Mạng là một tổng thể kiến trúc qui mô gồm khoảng 40 công trình lớn nhỏ gồm Cung điện, Lâu đài, Đình tạ… được bố trí cân đối trên một trục dọc từ Ðại Hồng Môn (ở ngoài cùng) tới chân tường của La Thành sau mộ vua.

Cùng thăm một số góc kiến trúc của khu lăng mộ Minh Mạng có phong cảnh hữu tình:

Mở đầu thần đạo là Đại Hồng Môn – cổng chính vào lăng. Cổng có 3 lối đi với 24 mái, phân tầng cao thấp, trang trí rất đẹp. Đây được coi là tiêu biểu của loại cổng tam quan đời Nguyễn. Cổng chỉ mở một lần để đưa quan tài của vua vào lăng, sau đó đóng kín, ra vào phải qua hai cổng phụ là Tả Hồng Môn và Hữu Hồng Môn. Ảnh: X.T

Tả Hồng Môn. Đây cũng là lối đi dành cho du khách vào thăm quan lăng mộ.

Hàng tượng quan văn võ, ngựa voi ở Bái Đình (nối tiếp sau Đại Hồng Môn) Bái Đình lát gạch Bát Tràng (sân rộng 45x45m).

Gạch Bát Tràng được lát sân ở khu vực Bái Đình.

Bi Đình nằm trên đồi Phụng Thần Sơn.

Sau Bi Đình là sân triều lễ được chia làm 4 bậc.

Hiển Đức Môn nằm giữa đường Thần Đạo, phía trên có vọng lâu và cửa vào khu vực tẩm điện.

Hoằng Trạch môn. Qua cửa này với mười bảy bậc đá Thanh xuống thì đến ba cái cầu xây song song nối Phụng Thần sơn với Tam Tài sơn.

Trung đạo kiều dẫn đến Minh Lâu.

Một góc Minh Lâu.

Dẫn đến Bửu Thành là câu “Thông Minh Chính Trực”

Mặt cầu được lát bằng đá.

Hai đầu cầu Thông Minh Chính trực là cổng tam quan được thiết kế công phu với nhiều nét trạm trổ rồng phượng.

Cầu Thông Minh Chính Trực lát bằng đá thanh dài 49m, rộng 4m, hai bên có lan can thưa thoáng vắt qua hồ Tân Nguyệt để vào Bửu thành.

Lối dẫn lên Bửu Thành. Hai bên có là hình rồng đặc trưng của thời Nguyễn.

Những bậc thềm tam cấp đều có trang trí họa tiết đầu lân được cách điệu.

Họa tiết rồng góp phần uy nghiêm cho lăng tẩm của vua.

Lăng Minh Mạng có sự hài hòa với thiên nhiên, tạo nên sự thư thái với những không gian hồ nước, cây xanh.

Du khách thăm quan và ghi lại hình ảnh một góc khung cảnh lăng .

Qua mỗi lớp cửa ở lăng Minh Mạng là một lần đến với những công trình tinh tế về kiễn trúc.

Mai Xuân Tùng – Theo TPO

The post Thăm công trình sử dụng hơn 10.000 nhân công appeared first on Kiến Việt net.

Từ nhiều năm nay, ô nhiễm môi trường từ rác thải đã trở thành vấn nạn ở xã Phú Hải, huyện Phú Vang. Theo tính toán của xã Phú Hải, mỗi tháng kinh phí cho các tổ thu gom rác để chuyển đi xử lý khoảng trên 23 triệu đồng. Nhưng mỗi tháng, xã chỉ thu được khoảng 18 triệu đồng từ các hộ dân. Do vậy, mỗi năm xã Phú Hải phải bù thêm khoảng 60 triệu đồng từ ngân sách để xử lí rác thải – một nguồn kinh phí không nhỏ đối với một xã bãi ngang còn nhiều khó khăn, trong khi người dân vẫn cứ vứt rác bừa bãi khắp nơi, từ trục đường chính cho đến ngõ ngách của các thôn, xóm.

Nhiều vùng nông thôn khác ở Thừa Thiên – Huế, rác thải không được xử lí kịp thời gây ô nhiễm môi trường. Việc thu gom, xử lí rác thải mới chỉ thực hiện được ở hơn 20 xã trong tổng số hơn 100 xã của tỉnh, đạt khoảng hơn 20%. Ở nhiều huyện, thị, công tác thu gom và xử lí rác thải còn rất hạn chế, như Phú Lộc chỉ có 3 xã; Hương Trà 5 phường, xã; Quảng Điền 5 xã; Phong Điền 3 xã… Nguyên nhân của tình trạng trên là do nhiều địa phương trong tỉnh chưa có quy hoạch hoặc không thể quy hoạch được bãi rác tập trung, do điều kiện đất đai không đáp ứng. Bên cạnh đó, ý thức của người dân, những bất cập trong khâu thu gom, vận chuyển, xử lí rác thải và kinh phí hoạt động cũng đã khiến cho việc xử lí rác thải chưa thể thực hiện đồng bộ.

Từ năm 2008, huyện Phú Lộc đã được đầu tư xây dựng khu xử lý chất thải rộng gần 27 ha, công suất 150 tấn rác/ngày để có thể xử lý rác sinh hoạt cho tất cả 18 xã và thị trấn của huyện. Công trình đã hoàn thành được hơn 12 tháng, nhưng vẫn không thể hoạt động do không có rác thải trung chuyển đến. Trong khi đó, mỗi ngày ở Phú Lộc có khoảng 22 tấn rác thải sinh hoạt cần được xử lý, chôn lấp để hạn chế gây ô nhiễm môi trường.

Theo Phòng Tài nguyên và Môi trường huyện Phú Lộc, ở nhiều xã chưa thể tổ chức thu gom rác thải từ khu dân cư để đưa đến nơi trung chuyển do tổ thu gom rác chưa được thành lập hoặc đã thành lập nhưng thiếu kinh phí nên không hoạt động. Trong khi đó, đơn vị chuyên trách là Công ty Môi trường Đô thị chưa có đủ điều kiện để thực hiện thu gom rác đến tất cả các địa phương. Còn tại thị trấn Sịa, huyện Quảng Điền, bình quân mỗi ngày có từ 20 đến 25 tấn rác thải. Nhưng bãi rác tập trung của thị trấn Sịa đã đóng cửa, trong khi việc quy hoạch và đưa bãi rác mới vào hoạt động thì chưa thể thực hiện.

Bên cạnh đó, ý thức của người dân về giữ gìn vệ sinh môi trường trong xây dựng nông thôn mới chưa cao. Ở một số địa phương, một bộ phận người dân thiếu ý thức đã “tiếp tay” cho ô nhiễm môi trường khi vứt rác bừa bãi, mà điển hình là người dân sống hai bên sông Cầu Hai thuộc thị trấn Phú Lộc và xã Lộc Trì. Rác thải do người dân vứt xuống chất kín dòng sông. Mỗi khi có nắng nóng, mùi hôi thối bốc lên nồng nặc từ nguồn nước đen đặc của dòng sông, gây ảnh hưởng đến chính cuộc sống của người dân nơi đây.

Bà Mai Thị Sắc, làm nghề buôn bán ở khu 5, thị trấn Phú Lộc, cho biết: “Do trong vùng không có nơi đổ rác nên sông Cầu Hai trở thành điểm đổ rác thải của các hộ dân sống trong vùng. Sống bên dòng sông bị ô nhiễm, ngày nắng nóng phải đóng kín cửa để tránh mùi hôi, nguồn nước sinh hoạt từ giếng đào thì không thể dùng được nữa”. Sự thiếu ý thức bảo vệ môi trường của người dân cũng đang khiến rác thải dồn ứ ở nhiều nơi như dọc tuyến Quốc lộ 1A đoạn qua huyện Phú Lộc, tỉnh lộ 14, quốc lộ 49; đường ven biển, ven phá…

Hơn nữa, việc quy hoạch và xây dựng chợ không gắn với việc xử lí rác thải cũng đã khiến khó tập trung được rác thải để xử lý. Sau mỗi phiên chợ, rác do người dân vứt bừa bãi ven đường hoặc tràn xuống các dòng sông như Thừa Lưu, Truồi, Nong… Việc không đồng nhất trong quy hoạch các điểm trung chuyển rác thải cũng đã “làm khó” cho các địa phương. Vì nhiều xã ở quá xa bãi rác mà tỉnh, huyện quy hoạch nên không có đủ kinh phí, phương tiện để tổ chức vận chuyển rác. Thiếu kinh phí cũng khiến cho một số xã đã thành lập được tổ, đội thu gom rác thải nhưng đành phải dừng hoạt động hoặc hoạt động không thường xuyên dẫn đến tình trạng ứ đọng rác trong khu dân cư diễn ra khá phổ biến.

Thiết nghĩ, mỗi địa phương khi quy hoạch xây dựng nông thôn mới không nên “xem nhẹ” tiêu chí môi trường mà cần có các phương án huy động nhiều nguồn lực trong xã hội tham gia bảo vệ môi trường. Việc đảm bảo được vấn đề môi trường sẽ là cơ sở để phát triển bền vững ở mỗi địa phương trong quá trình xây dựng nông thôn mới.

Theo Báo tin tức

The post Cần coi trọng tiêu chí về môi trường appeared first on Kiến Việt net.

Qua dặm dài lịch sử với những phế, hưng, thăng, trầm Huế vẫn lưu giữ cho thế hệ ngày nay một kho tàng sử liệu đồ sộ từ các di tích khảo cổ văn hoá Sa Huỳnh có niên đại cách ngày nay trên dưới 2.500 năm, từ di tích văn hóa Chămpa, đến các di tích kiến trúc tôn giáo với hàng trăm ngôi chùa cổ kính tiêu biểu cho nền kiến trúc Phật giáo Việt Nam. Nhiều di tích lịch sử cách mạng, kháng chiến, di tích lưu niện danh nhân tiêu biểu như nhóm di tích lưu niệm thời niên thiếu của Chủ tịch Hồ Chí Minh, Tôn Thất Thuyết, Nguyễn Trường Tộ, Phan Bội Châu, Phan Đăng Lưu, Nguyễn Chí Diễu, Đại tướng Nguyễn Chí Thanh và nhóm di tích lưu niệm sự kiện lịch sử đường mòn Hồ Chí Minh…

Cùng với vẻ đẹp thơ mộng, tao nhã của quần thể di tích Huế, Huế còn có những nét độc đáo của các lễ hội dân gian truyền thống, các làng nghề và sản phẩm thủ công, sự phong phú của nghệ thuật âm nhạc và ca múa, nét tinh tế trong nghệ thuật ẩm thực và giao tiếp… càng được tôn vinh do sự sắp đặt đan xen, hài hòa trên nền một khung cảnh thiên nhiên kỳ thú với nhiều danh lam thắng cảnh nổi tiếng như núi Ngự, sông Hương, đồi Thiên An, đồi Vọng Cảnh, bãi biển Cảnh Dương, Thuận An, phá Tam Giang, núi và rừng quốc gia Bạch Mã, đèo Hải Vân, thác A Đon…

Đô thị Huế xưa, bao gồm hai dòng kiến trúc song song cùng tồn tại: Một dòng kiến trúc cổ Việt Nam truyền thống có niên đại trên dưới 200 năm là kinh thành và các dinh, phủ chủ yếu nằm ở bờ Bắc sông Hương, được quy hoạch xây dựng theo nguyên tắc phong thuỷ phương Đông. Một dòng kiến trúc phương Tây được Việt – Huế hoá có niên đại trên dưới 100 năm là khu phố Tây mới ở bờ nam sông Hương, góp phần tạo thành cảnh quan một nửa đô thị Huế xưa. Dòng sông Hương thơ mộng tự nhiên trở thành nét gạch kiến trúc nên thơ tuyệt vời, phân cách hai phong cách kiến trúc đó trong một tổng thể thống nhất toàn vẹn của cố đô Huế từ một đô thị ven sông trở thành đô thị nằm hai bên bờ sông. Di sản kiến trúc Cố đô Huế chủ yếu là các công trình kiến trúc cung đình và dân gian triều Nguyễn, nhà vườn, kiến trúc thời Pháp, các loại hình di tích lịch sử cách mạng – kháng chiến và lưu niệm danh nhân đã tạo thành một thể thống nhất toàn vẹn cấu thành một đô thị di sản đặc trưng của Việt Nam.

Ở Huế, khác với các đô thị khác là khi quy hoạch, xây dựng, kiến trúc đô thị, trước hết và trên hết là phải đặc biệt chú trọng những nguyên tắc quy hoạch bảo tồn các loại hình di sản văn hóa vật thể, hay nói cách khác là phải bảo tồn di sản không gian kiến trúc truyền thống đô thị Huế. Làm sao kết hợp hợp lý cấu trúc bên trong với công nghệ xây dựng hiện đại để tạo ra ở Huế những khu nhà và cảnh quan đô thị trong tổng thể không gian hài hòa, cân đối, gắn bó với thiên nhiên, môi trường sinh thái của sông Hương, núi Ngự – những nét kiến trúc chỉ có Huế mới có, phù hợp với tâm lý và khát vọng của các thế hệ con người xứ Huế. Kể cả những người con của Huế khi xa Huế vẫn không bao giờ quên nét “rêu phong cổ kính”, rất Huế, sâu lắng, có hồn của các di tích kiến trúc Huế. Trách nhiệm nặng nề đó đã, đang và sẽ đè nặng lên vai các nhà khoa học liên ngành bảo tồn bảo tàng, quy hoạch, kiến trúc, lịch sử, tham mưu đúng cho lãnh đạo tỉnh ra quyết định chính xác để bảo tồn và quy hoạch xây dựng phát triển đô thị Huế xưa và nay một cách hài hòa, tạo thành một chỉnh thể thống nhất toàn vẹn theo quy luật phát triển.

Vì vậy, cần tăng cường tổ chức những cuộc điều tra xã hội học trong nhân dân, trong các nhà khoa học, nhà văn, nhà báo…ở trong tỉnh và cả nước về việc trùng tu, tôn tạo di tích lịch sử văn hoá, chiếu sáng di tích ở Huế, để có thêm những thông tin bổ ích giúp cho các nhà chuyên môn những giải pháp khoa học trong công tác quy hoạch xây dựng, phát triển đô thị di sản này để “Huế trở thành đô thị sinh thái thiên nhiên và sinh thái nhân văn, đô thị sang về dĩ vãng và giàu về hiện tại” như lời Kiến trúc sư Hoàng Đạo Kính đã nói.

Phương Hồng – Theo VEN

The post Huế – Thành phố di sản nhìn từ góc độ bảo tồn và phát triển appeared first on Kiến Việt net.

Linh Tinh Môn, phía trước Văn Miếu.

Văn Miếu Huế còn có tên gọi khác là Văn Thánh Huế, Văn Thánh Miếu. Được khởi công xây dựng (dưới triều vua Gia Long) từ ngày 17/4/ đến 12/9/1808 thì hoàn thành. Văn Miếu quay mặt về phía Nam, phía trước nhìn thẳng ra sông Hương, phía sau là làng mạc, núi đồi bao bọc lấy. Văn Miếu Huế là một công trình kiến trúc khá độc đáo trong quần thể di tích cố đô. Tại đây có khoảng 50 công trình kiến trúc lớn nhỏ, trong đó có 32 tấm bia tiến sĩ và 4 tấm bia khác (có hai tấm bia do Vua Minh Mạng và Thiệu Trị đề).

Ngay chính giữa cổng vào là ngôi đại điện thờ Khổng Tử (gọi là đại thành điện), đây là công trình kiến trúc trọng yếu của toàn bộ Văn Miếu, được xây dựng theo lối trùng thiềm điệp ốc truyền thống của Huế. Hai bên trước Điện Đại Thành là hai ngôi nhà đối diện nhau Đông Vu và Tây vu, thờ thất thập nhị hiền và các tiên nho.

Từ chính cổng nhìn vào, hai bên tả, hữu là 32 tấm bia, khắc tên 293 vị tiến sỹ thi đỗ trong 39 kỳ thi Hội, thi Đình tổ chức dưới triều Nguyễn.

Các tòa nhà đều được xây dựng bằng gỗ lim, kiến trúc, trang trí đăng đối, uy nghi. Trải qua thời gian, chiến tranh, Văn Miếu Huế đã bị tàn phá nặng nề, nhiều công trình không còn nguyên vẹn. Tuy nhiên, đây vẫn là một điểm thăm quan, một công trình có ý nghĩa lịch sử, nhân văn cao cả, đánh dấu một thời kỳ hưng thịnh của Nho giáo nước nhà.

Linh Tinh Môn, nhìn từ trong Văn Miếu ra là dòng sông Hương thơ mộng

Cổng chính dẫn vào Văn Miếu

Đường vào Đại thành điện

Biểu tượng rồng tại bậc lên xuống ngay lối vào Đại thành điện

Khuôn viên phía trong Văn Miếu, hai bên là khu nhà bia.

Nhà bia nơi nơi lưu giữ 32 tấm bia, khắc tên 293 vị tiến sĩ

Bia đá

Bia của Thánh Tổ Nhân Hoàng đế (vua Minh Mạng) dụ về việc Thái giám không được liệt vào hạng quan lại.

Bia khắc bài văn bia của Hiền Tổ Chương Hoàng đế (vua Thiệu Trị) dụ về việc bà con bên ngoại của Vua không được tham gia chính quyền.

Từ phía trong Văn Miếu nhìn ra sông Hương

Theo Đô thị

The post Ghé thăm Văn Miếu trên đất Huế appeared first on Kiến Việt net.

Theo đó, dự án xây dựng đường bộ cao tốc La Sơn – Túy Loan có chiều dài gần 82km, bắt đầu từ ngã ba La Sơn (huyện Phú Lộc, tỉnh Thừa Thiên – Huế), kết thúc tại thị tứ Túy Loan (huyện Hòa Vang, TP Đà Nẵng), được thiết kế với bốn làn xe, mặt cắt ngang rộng 24m, cho phép phương tiện giao thông chạy với tốc độ 60-80km/giờ.

Đường cao tốc. Ảnh minh họa

Ông Lưu cho biết tỉnh Thừa Thiên – Huế đã lên kế hoạch triển khai giải phóng mặt bằng đường cao tốc đi qua ở hai huyện Phú Lộc và Nam Đông với tổng diện tích hơn 443ha. Có 67 hộ dân bị ảnh hưởng bởi dự án này, trong đó tám hộ bị giải tỏa trắng, tổng kinh phí bồi thường giải phóng mặt bằng hơn 117 tỉ đồng, dự kiến khởi công xây dựng tuyến đường này giữa năm 2012.

Khi hoàn thành năm 2015, tuyến này cùng với tuyến cao tốc Đà Nẵng – Quảng Ngãi sẽ góp phần nối thông toàn tuyến nhánh đông đường Hồ Chí Minh, kết nối vùng kinh tế trọng điểm miền Trung, đồng thời phá thế độc đạo của tuyến đường bộ qua hầm Hải Vân, giải quyết ngập lụt và sự cố trên quốc lộ 1A.

Nguyên Linh – Theo Tuổi trẻ

The post Gần 21.000 tỉ đồng xây đường cao tốc Huế – Đà Nẵng appeared first on Kiến Việt net.